Sambungan tentang hukum fiqh berkaitan tentang haid/ haidh. Kali ini saya akan sentuh mengenai perkara yang dilarang oleh perempuan yang sedang haid.

Ini merupakan topik ketiga tentang haid dan selepas ini saya akan sentuh topik istihadhah pula.

S: APAKAH YANG DITEGAH KE ATAS SESEORANG WANITA YANG KEDATANGAN HAID?

J: Wanita yang didatangi haid berhak untuk melalui kehidupan hariannya seperti biasa. Walau bagaimanapun, dari segi syarak, dia dilarang daripada melakukan beberapa perkara yang kebanyakannya berbentuk ibadat, iaitu:

1. Mengerjakan solat.
2. Berpuasa.
3. Masuk ke dalam masjid.
4. Membaca dan menyentuh al-Quran.
5. Tawaf di sekeliling Kaabah.
6. Bersetubuh.

S: ISTERI SAYA MENGALAMI KEDATANGAN HAID YANG PANJANG. APAKAH HUKUMNYA BERSETUBUH DENGAN ISTERI YANG SEDANG KEDATANGAN HAID?

J: Para fuqaha sependapat bahawa persetubuhan yang dilakukan ketika isteri sedang kedatangan haid adalah haram. Firman Allah s.w.t. dalam surah al-Baqarah ayat ke 222 yang bermaksud: “Mereka bertanya kepadamu tentang mahidh (perempuan yang kedatangan haid), katakanlah: “ianya kotor (mudarat), oleh itu hendaklah kamu menghindarkan diri daripada isterimu (menyutubuhinya) dan jangan kamu hampirinya sebelum mereka suci. Apabila mereka telah bersuci (mandi), datangilah mereka sebagaimana yang telah diperintahkan Allah ke atas kamu. Sesungguhnya Allah menyukai orang yang bertaubat dan yang membersihkan diri.” ‘Datangilah’ dalam ayat ini bermaksud menyetubuhi.

S: BAGAIMANA PULA JIKA SEORANG WANITA ITU TELAH PUN KERING HAIDNYA, TETAPI MELAKUKAN PERSETUBUHAN SEBELUM MELAKUKAN MANDI WAJIB?

J: Kebanyakan fuqaha berpendapat bahawa hukumnya adalah tetap haram. Oleh itu, jika seseorang wanita hendak melakukan persetubuhan setelah kering haidnya, maka dia hendaklah mensucikan dirinya terlebih dahulu dengan melakukan mandi wajib.

S: BENARKAH SEORANG WANITA YANG SEDANG HAID ATAUPUN TELAH KERING HAIDNYA TETAPI BELUM BERSUCI DILARANG DARIPADA MEMASUKI MASJID?

J: Ya, wanita yang sedang haid dan belum bersuci dilarang berada di dalam masjid kecuali sekadar lalu sahaja. Ini berdasarkan hadis Rasulullah s.a.w. yang menyatakan bahawa tidak dihalalkan masjid untuk wanita yang sedang dalam haid dan orang yang sedang junub.

S: JIKA SESEORANG YANG SEDANG HAID DILARANG DARIPADA MELAKUKAN SOLAT DAN BERPUASA, ADAKAH SOLAT DAN PUASA YANG TERTINGGAL PERLU DIQADHA’?

J: Perempuan yang kedatangan haid adalah dilarang daripada melakukan solat dan berpuasa. Solat yang ditinggalkan sewaktu haid tidak perlu diqhada’kan. Dalam bulan Ramadhan pula, perempuan yang haid dilarang mengerjakan puasa. Walau bagaimanapun, dia wajib mengqhada’kan setiap hari puasa yang telah ditinggalkan.

S: APAKAH YANG PERLU DILAKUKAN OLEH SEORANG WANITA YANG SEDANG MENJALANKAN IBADAT HAJI DAN UMRAH JIKA DIA KEDATANGAN HAID SETELAH TAWAF DI BAITULLAH TETAPI BELUM MELAKUKAN SAIE DI SAFA DAN MARWAH? BOLEHKAH BELIAU MELAKUKAN SAIE ITU DALAM KEADAAN BERHAID?

J: Wanita yang kedatangan haid boleh melakukan ibadat haji kecuali tawaf di Baitullah. Oleh itu hanya tawaf di Baitullah yang tidak boleh dilakukan oleh seorang wanita yang sedang berhaid. Terdapat banyak hadis yang menerangkan perkara ini seperti hadis Rasulullah s.a.w. apabila Aishah r.a. didatangi haid ketika melakukan ibadat haji, maka Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sempurnakanlah apa yang mesti dilakukan oleh seseorang yang mengerjakan haji, kecuali bertawaf di Baitullah sehingga kamu bersih dan mandi.”

=========

Dua hari lagi kita akan berbincang tentang istihadhah pula.

  • Delicious
  • Hotmail
  • PrintFriendly
  • Twitter
  • Technorati Favorites
  • Yahoo Mail
  • Share/Bookmark

Related posts:

  1. Untuk kita-kita je: Soal jawab tentang haid / haidh (bahagian 1)
  2. Untuk awak: Soal jawab tentang haid/ haidh (bahagian 2)
  3. Untuk kita-kita: Istihadhah
  4. Bagaimana iddah bagi wanita yang tiada haid, tidak pernah haid atau telah putus haid – menopause
  5. Tempoh Iddah – Bahagian 1